Baba Iqbal (r.a) Orders Youth to Revive Qur'an

• Subscribe to PCF Networked Blog Daily Updates
• Subscribe to our Twitter/Google/Yahoo Daily Updates

Baba Iqbal (r.a) was deeply concerned with the students. His message is particularly addressed to the younger generation of the Muslims. He always taught the Muslim youth 'to make their nest within their own spiritual self (Khudi, derived from this verse of Qur'an, see explanation by Dr. Israr Ahmad) although they had education to western lines'. Iqbal r.a repeatedly urged the Muslims to recognize and explore their own self rather than becoming a blind follower of the other nations. He pleads:

"O Muslim! Remember, you can not construct your life by imitating others. Under the law of nature Man can really progress only through his own research and ideas. (What Allama Iqbal means is when a nation imitates another nation, it is  bound to be subjugated by the other).  A living nation is capable of creating new worlds through its own thought and deeds. Therefore, if you have the determination of a REAL Muslim, then look into yourself and delve deep in the Quran. You will discover that its verses hide hundreds of new worlds and its moments conceal thousands of new eras. In order to solve the current problems only the application of a single point of the Quran is sufficient. But you can comprehend this point only if your breast contains an understanding heart. A Muslim is one the signs of Allah and hence has the vitality to survive and progress in every age. When one world becomes outworn, he can construct another through the teachings of the Holy Quran.

He wanted them to cultivate the love of Allah and tread steadfastly on the path which Holy Prophet (p.b.u.h) has carved out for the Muslims. The development of an atheistic trend among the Muslim youth disturbed Iqbal profoundly, for he always kept before his mind's eye, an important observation of Jamaluddin Afghani which is recorded in his work entitled 'Radd-e-Naturia' (Refutation of the Naturists). Afghani observes that in the West even if no were to become an atheist, one remains at least a nationalist or a patriot and eventually succeeds in exploring a new method for the welfare of his people through the novelty of his thought and actions. But in the world  of Islam, drifting towards atheism always implies renunciation of one's own cultural traditions and begging for the thoughts and ideas of others. How ashamed Iqbal was of the development of an atheistic trend among the Muslim youth, can be judged from the poem entitled: "Haali's dialogue with Saadi of Shiraz in Paradise", Saadi asks Haali about the condition of the Muslims youth and in reply Haali says:

"When one is equipped with religion, one's ideas achieve loftiness. But as it is not so, the nature of the youth is earth bound. If the foundation of the garden's wall is shaking, it is manifest that the beginning of the end of the garden has commenced. Since it didn't get water from the sacred well of the Community, the younger generation of Muslims has succumbed to the atheistic trend. But do not mention this in the presence of the Holy Prophet (pbuh), lest the Muslims of India consider me a tell-tale."

In Javid-nama, Iqbal has revealed the secret and significance of the faith of Islam of the Muslim youth. In Zarb-e-Kalim he pleads:

"If you were to look at the world through your own eyes, the heavens would illumine by the light of your vision. But this begging of thoughts and ideas from others- have you no access even to your own self?!"

Iqbal believed that the economic paradise of Muslims was concealed in the historical continuity of their religious and cultural traditions. If the youth were to carry out research, keeping this fundamental fact in view, they could certainly bring a new society into bring through creative thought and action.

"Your eye must not be impressed by a borrowed heaven because your paradise lies hidden in your own blood. Therefore, strive constantly O being of Clay, and behold the reward of your endeavour!"

In the poem, Fountain of Zarb-e-Kalim, he says:

"The flow of the stream in the lap of the dust is a sight which displeases my eye. Do not look at that, dear Youngman!  But look at this  - the fountain has risen by its inner force (Khudi)." 

Hence Iqbal consistently impresses upon the students that Islam carries a revolutionary message, and that if they determine to construct their nation in the light of Qur'anic teachings, they can realise the social ideal of Islam!

Written by Xharaf Vsm

(Mildly edited by Enticing Fury)
Pakistan Cyber Force

Follow PCF on Facebook

Follow PCF on Twitter

A momin's melancholic plea to Rasool Allah (s.a.w)

• Subscribe to PCF Networked Blog Daily Updates 
• Subscribe to our Twitter / Google / Yahoo Daily Updates

 گر دلم آئینہ بے جوہر است
در بحر فم غیرِ قرآن مضمراست
اے فروغت صبح اعصار و دہور
چشمِ تو بینندہ مَافیِ الصُدور
پردہ ناموس فکرم چاک کن
ایں خیاباںرا ز خارم چاک کن
تنگ کن رختِ حیات اندر برم
اہلِ ملترا نگہدار از شرم
سبز کشتِ نا بسامانم مکن
بہرہ گیر از اابرِ نیسانم مکن
خشک گرداں بادہ در انگورِ من
زہر ریز  اندر مئے کافورِ من
روز محشر خوار و رسوا کن مرا
بے نصیب از بوسہ پاکن مرا
گر دُرِ اسرار قرآں سفتہ ام
با مسلماناں اگر حق گفتہ ام
اے کہ از احسانِ تو ناکس کس است
یک دعا مزد گفتارم بس است
عرض کن پیشِ خدائے عزوجل
عشق من گردد ہم آغوشِ عمل

Meaning:
If indeed the mirror of my heart is without lusture, and if there is anything in my words other than the Qur'an, then, beloved Prophet Muhammed s.a.w, your light is the dawn for the entire world, your eye is the founder of the secrets that lie in one's breast. O Prophet, rend the fabric of my thoughts, sweep clean the world of my offending thorn, choke in my breast the breath of life, remove my wicked mischief from the community of your followers, do not nurture the life of my seed, do not provide me any portion from spring’s fecund showers, disgrace me on the day of reckoning, and do not allow me the honour of kissing your feet.

On the other hand, if I have conveyed in my poems the pearls of the sweet mysteries of the Qur’an, and if what I have said to my fellow Muslims is true, then do supplicate that God may bestow on my loving passion the wealth of virtuous action.

[Kulliyat-i Iqbal (Farsi), page 173-174]

Xharaf Vsm

Pakistan Cyber Force

Follow PCF on Facebook

Follow PCF on Twitter

A Heartbreaking plea to Allah the Almighty - Iqbal (r.a)

• Subscribe to our Networked Blog Daily Updates
• Subscribe to our Twitter/Google/Yahoo Daily Updates

Translation & Brief Explanation:

• O Lord, I am praying to you for welfare of such a nation, whose priests and religious scholars have lost their belief and the spirit (Khilafah) of their religion.
• I have witnessed such horrible things happening here which are awfully difficult to describe in words (I have seen the demise of my nation and abolition of Caliphate right in front of my eyes). Would that my mother had not given birth to me in the first place.
• For how long, O Lord, your stare would remain angry at us? For how long all these idols will stay alive in this world?
• In this world full of idols (satanic deceptions), for how long will the children of Abraham (a.s) remain subservient to the Namroods (Satanists) idol worshipers?
• Whether the passed tranquility returns or not, whether the refreshing currents of cool breeze from Hijaz start to flow or not.
• This Faqeer (Iqbal, the saint)'s life is approaching its end. Whether now someone else knowing your secrets comes in this world or not.
• If that person knowing your secrets arrives in this world, then, O Lord, please grant him a poetic and heart breaking speech capability.
• Because, the hearts of dead nations are either purified by Moses (a.s) or a poetic sage.
• The revenue of my entire life is only my heart, which is familiar with the pain of belonging to a dead Ummah. What I have given is merely an ineffective plea.
• A red tulip would suit to be on my grave because just like me, its silent as well as submerged in its own blood (extremely sad).

Enticing Fury
Pakistan Cyber Force

Follow PCF on Facebook

Follow PCF on Twitter

جواب شکوہ (God's response to the Complaint) - Iqbal (r.a) - English Translation

Read on Pakistan Cyber Force Website

• Subscribe to our Networked Blog Daily Updates
• Subscribe to our Twitter/Google/Yahoo Daily Updates

دل سے جو بات نکلتي ہے اثر رکھتي ہے
پر نہيں' طاقت پرواز مگر رکھتي ہے
قدسي الاصل ہے' رفعت پہ نظر رکھتي ہے
خاک سے اٹھتي ہے ، گردوں پہ گزر رکھتي ہے
عشق تھا فتنہ گرو سرکش و چالاک مرا
آسماں چير گيا نالہ بے باک مرا

Whatever comes out of the heart is effective
It has no wings but has the power of flight
It has holy origins, it aims at elegance
It rises from dust, but has access to the celestial world
My love was seditious, rebellious and clever
My fearless wailing rent through the skies

پير گردوں نے کہا سن کے' کہيں ہے کوئي
بولے سيارے' سر عرش بريں ہے کوئي
چاند کہتا تھا' نہيں! اہل زميں ہے کوئي
کہکشاں کہتي تھي' پوشيدہ يہيں ہے کوئي
کچھ جو سمجھا مرے شکوے کو تو رضواں سمجھا
مجھے جنت سے نکالا ہوا انساں سمجھا

On hearing it the sun said, "Somewhere there is somebody!"
The planets said, "At the highest heavens there is somebody!"
The moon was saying, "No, it is some inhabitant of the Earth!"
The Milky Way was saying, "Somebody is concealed just here!"
If someone understood my Remonstrance, Rizwaan did
He understood me as the Man turned out from Paradise!

تھي فرشتوں کو بھي حيرت کہ يہ آواز ہے کيا
عرش والوں پہ بھي کھلتا نہيں يہ راز ہے کيا!
تا سر عرش بھي انساں کي تگ و تاز ہے کيا!
آگئي خاک کي چٹکي کو بھي پرواز ہے کيا!
غافل آداب سے سکان زميں کيسے ہيں
شوخ و گستاخ يہ پستي کے مکيں کيسے ہيں!

Even angels exclaimed in surprise What could this voice be!
Unknown even to the highest heavens' keepers what the secret could be!
Is the man's reach really even to the highest heaven?
Has this pinch of dust also learned flight?
How ignorant of good manners the Earth's denizens are!
How bold and insolent these denizens of the low are!

اس قدر شوخ کہ اللہ سے بھي برہم ہے
تھا جو مسجود ملائک' يہ وہي آدم ہے!
عالم کيف ہے' دانائے رموز کم ہے
ہاں مگر عجز کے اسرار سے نامحرم ہے
ناز ہے طاقت گفتار پہ انسانوں کو
بات کرنے کا سليقہ نہيں نادانوں کو

Is he so insolent that even angry with God he is?
Is he the same Man who was once worshipped by angels?
He is the knower of Kamm, and of the enigmas of Kaif
But, he is unacquainted with the secrets of modesty
Mankind are proud of their power rhetoric
These ignorant people don't have manners how to talk!

آئي آواز' غم انگيز ہے افسانہ ترا
اشک بے تاب سے لبريز ہے پيمانہ ترا
آسماں گير ہوا نعرئہ مستانہ ترا
کس قدر شوخ زباں ہے دل ديوانہ ترا
شکر شکوے کو کيا حسن ادا سے تو نے
ہم سخن کر ديا نبدوں کو خدا سے تو نے

The VOICE (of God) came, "Very pathetic is your story!
Full of restless tears is your wine-measure!
Your ecstatic clamor pervaded the celestial world
How bold in speech is your Loving heart!
You sweetened the Remonstrance with elegant graces
You established intercourse between God and His people!"

ہم تو مائل بہ کرم ہيں' کوئي سائل ہي نہيں
راہ دکھلائيں کسے' رہر و منزل ہي نہيں
تربيت عام تو ہے' جوہر قابل ہي نہيں
جس سے تعمير ہو آدم کي' يہ وہ گل ہي نہيں
کوئي قابل ہو تو ہم شان کئي ديتے ہيں
ڈھونڈنے والوں کو دنيا بھي نئي ديتے ہيں

"We are inclined to Mercy, but there is none seeking it!
Whom can we show the way? There is no wayfarer to the destination
Jewel polishing is common, but there is no proper jewel
There is no clay capable of being molded into Adam
We confer the glory of Kai (The Mighty King) on the deserving
We confer even a whole new world on those who search!"

ہاتھ بے زور ہيں' الحاد سے دل خوگر ہيں
امتي باعث رسوائي پيغمبر ہيں
بت شکن اٹھ گئے' باقي جو رہے بت گر ہيں
تھا براہيم پدر اور پسر آزر ہيں
بادہ آشام نئے ، بادہ نيا' خم بھي نئے
حرم کعبہ نيا' بت بھي نئے' تم بھي نئے

"Arms are feeble, hearts are accustomed to apostasy
The believers are a source of disgrace to the Prophet (s.a.w)
Idol-breakers have departed, the rest are idol-makers
Though the father was Abraham(a.s) (Idol Breaker), the sons are Azar (Idol Maker)
The wine-drinkers, the wine, even the decanters are new
The sanctuary of the Ka'bah, the idols, even you are new"

وہ بھي دن تھے کہ يہي مايہ رعنائي تھا
نازش موسم گل لالہ صحرائي تھا
جو مسلمان تھا' اللہ کا سودائي تھا
کبھي محبوب تمھارا يہي ہرجائي تھا
کسي يکجائي سے اب عہد غلامي کر لو
ملت احمد مرسل کو مقامي کو لو!

"There was a time when this alone was the source of Beauty
The wild tulip was the pride of the season of spring
Whichever Muslim there was, the Lover of God he was
A while ago your beloved was this very Unfaithful (God Himself)
Make the covenant of fealty now with some local one
Make the Ummah of the Holy Prophet (s.a.w) a local one!"

کس قدر تم پہ گراں صبح کي بيداري ہے
ہم سے کب پيار ہے! ہاں نيند تمھيں پياري ہے
طبع آزاد پہ قيد رمضاں بھاري ہے
تمھي کہہ دو يہي آئين و فاداري ہے؟
قوم مذہب سے ہے' مذہب جو نہيں' تم بھي نہيں
جذب باہم جو نہيں' محفل انجم بھي نہيں

"How difficult for you is waking up at the dawn!
You have no Love for Us, sleep is dear to you
Ramazan's restriction is irksome to your free nature
You tell us! Is this the appropriate rule of fidelity?
Nation exists on the Deen (System of Islam), you cease to exist if the Deen does not exist
Without mutual attraction the assembly of stars does not exist"

جن کو آتا نہيں دنيا ميں کوئي فن' تم ہو
نہيں جس قوم کو پروائے نشيمن، تم ہو
بجلياں جس ميں ہوں آسودہ' وہ خرمن تم ہو
بيچ کھاتے ہيں جو اسلاف کے مدفن، تم ہو
ہو نکو نام جو قبروں کي تجارت کرکے
کيا نہ بيچو گے جو مل جائيں صنم پتھر کے

"You are the ones who do not know any art in the world!
You are the nation which does not care for its own nest!
You are the harvest which harbors the lightning!
You are those who sell their ancestors' remains!
As you have earned a good name by selling graves!
Will you not sell if idols of stone you get?!"

صفحہ دہرئے سے باطل کو مٹايا کس نے؟
نوع انساں کو غلامي سے چھڑايا کس نے؟
ميرے کعبے کو جبينوں سے بسايا کس نے؟
ميرے قرآن کو سينوں سے لگايا کس نے؟
تھے تو آبا وہ تھارے ہي' مگر تم کيا ہو
ہاتھ پر ہاتھ دھرے منتظر فردا ہو

"Who effaced false worship from the face of the world?
Who rescued the human race from slavery?
Who adorned my Ka'bah with their foreheads in Love?
Who put my Qura'an to their breasts in reverence?
They were surely your ancestors, but what are you?!
Sitting in idleness, waiting for tomorrow are you!"

کيا کہا ! بہر مسلماں ہے فقط وعدہ حور
شکوہ بے جا بھي کرے کوئي تو لازم ہے شعور
عدل ہے فاطر ہستي کا ازل سے دستور
مسلم آئيں ہوا کافر تو ملے حور و قصور
تم ميں حوروں کا کوئي چاہنے والا ہي نہيں
جلوئہ طور تو موجود ہے' موسي ہي نہيں

"What did you say? For the Muslim is only the promise of Hour (The divine beings of Paradise)!
Even if the Remonstrance be unreasonable, decorum is necessary!
Justice is the Creator of Existence custom since eternity!
When the infidel adopts Muslim ways he receives Houris and palaces!
Not a single one among you is longing for Houris!
The Effulgence of Mountain of Tuur exists but there is no Moses (a.s)!"

منفعت ايک ہے اس قوم کي' نقصان بھي ايک
ايک ہي سب کا نبي' دين بھي' ايمان بھي ايک
حرم پاک بھي' اللہ بھي' قرآن بھي ايک
کچھ بڑي بات تھي ہوتے جو مسلمان بھي ايک
فرقہ بندي ہے کہيں اور کہيں ذاتيں ہيں
کيا زمانے ميں پنپنے کي يہي باتيں ہيں

"The gain of this nation is one, also the loss is one
Only one is the Prophet (s.a.w) of all, Deen is one, faith is one
The Holy Haram is one, God is one, Qur'aan also is one
Would it have been very difficult for Muslims to be one?
Sects abound somewhere and somewhere are castes!
Are these the ways to progress in the world?"

کون ہے تارک آئين رسول مختار؟
مصلحت وقت کي ہے کس کے عمل کا معيار؟
کس کي آنکھوں ميں سمايا ہے شعار اغيار؟
ہوگئي کس کي نگہ طرز سلف سے بيزار؟
قلب ميں سوز نہيں' روح ميں احساس نہيں
کچھ بھي پيغام محمد کا تمھيں پاس نہيں

"Who is the renouncer of the laws of the Holy Prophet?
The criterion for whose actions is expediency of time?
Who is enamored with the customs of the enemies?!
Whose thinking is disgusted with ancestors ways?
No pain is in your heart, no feeling is in your soul!
No respect for the message of Muhammad (s.a.w) remains in you!"

جاکے ہوتے ہيں مساجد ميں صف آرا' تو غريب
زحمت روزہ جو کرتے ہيں گوارا ، تو غريب
نام ليتا ہے اگر کوئي ہمارا' تو غريب
پردہ رکھتا ہے اگر کوئي تمھارا' تو غريب
امرا نشہ دولت ميں ہيں غافل ہم سے
زندہ ہے ملت بيضا غربا کے دم سے

"If some array themselves in mosques, it is the poor!
If some endure the discomfort of fasting, it is the poor!
If some are reverent to Us, it is the poor!
If some hide your faults, it is the poor!
The rich in their arrogance of wealth are negligent of Us!
The Divine Nation is alive on the strength of the poor!"

واعظ قوم کي وہ پختہ خيالي نہ رہي
برق طبعي نہ رہي، شعلہ مقالي نہ رہي
رہ گئي رسم اذاں روح بلالي نہ رہي
فلسفہ رہ گيا ، تلقين غزالي نہ رہي
مسجديں مرثيہ خواں ہيں کہ نمازي نہ رہے
يعني وہ صاحب اوصاف حجازي نہ رہے

"That mature thinking of the nation's preacher is gone!
The contained strength of lightning, fiery speech is gone!
The ritual of adhaan has persisted, the spirit of Bilal (r.a) is gone!
Philosophy has persisted, the teaching of Ghazali (r.a) is gone!
Mosques are lamenting that the reciters of prayers are gone!
That is those with attributes of Hijaazs' people are gone!"

شور ہے، ہو گئے دنيا سے مسلماں نابود
ہم يہ کہتے ہيں کہ تھے بھي کہيں مسلم موجود!
وضع ميں تم ہو نصاري تو تمدن ميں ہنود
يہ مسلماں ہيں! جنھيں ديکھ کے شرمائيں يہود
يوں تو سيد بھي ہو، مرزا بھي ہو، افغان بھي ہو
تم سبھي کچھ ہو ، بتائو تو مسلمان بھي ہو!

"It is widely said that Muslims have disappeared from the world!
We ask whether the Muslims were present anywhere?!
In fashion you are Christians! in culture you are Hindus!
Are these Muslims?! Who put the Jews to embarrassment?!
Sure, you are even Saiyyid, Mirza and Afghan also
You are all these, say whether you are Muslims also?!"

دم تقرير تھي مسلم کي صداقت بے باک
عدل اس کا تھا قوي، لوث مراعات سے پاک
شجر فطرت مسلم تھا حيا سے نم ناک
تھا شجاعت ميں وہ اک ہستي فوق الادراک
خود گدازي نم کيفيت صہبايش بود
خالي از خويش شدن صورت مينايش بود

"During speech, the candor of the Muslim was fearless!
His justice was strong, undefiled by consideration of bias!
The tree of Muslim's nature was watered with modesty!
In valor he was an incomprehensible existence!
Internal warmth was the essence of his wine's quality!
To empty itself was the custom of his decanter!"

ہر مسلماں رگ باطل کے ليے نشتر تھا
اس کے آئينہء ہستي ميں عمل جوہر تھا
جو بھروسا تھا اسے قوت بازو پر تھا
ہے تمھيں موت کا ڈر، اس کو خدا کا ڈر تھا
باپ کا علم نہ بيٹے کو اگر ازبر ہو
پھر پسر قابل ميراث پدر کيونکر ہو!

"Every Muslim was a lancet for the vein of infidelity!
Activism was the polish to the mirror of his life!
Whatever trust he had, on his own strength it was!
You are afraid of death, he afraid of God alone was!
If the art of the father not well-known to the son be!
How can the son worthy of the heritage of the father be!"

ہر کوئي مست مے ذوق تن آساني ہے
تم مسلماں ہو! يہ انداز مسلماني ہے!
حيدري فقر ہے نے دولت عثماني ہے
تم کو اسلاف سے کيا نسبت روحاني ہے؟
وہ زمانے ميں معزز تھے مسلماں ہو کر
اور تم خوار ہوئے تارک قرآں ہو کر

"Everyone is intoxicated with the wine of casual life style and indulgence!
Are you Muslims? To you is this the way of Islam?!
You have neither the faqr of Haidar (r.a) nor the wealth of Uthman (r.a)!
What spiritual relation between you and your ancestors exists?!
They were respected in the world by being Muslims!
And you got disgraced by abandoning the Qur'aan!"

تم ہو آپس ميں غضب ناک، وہ آپس ميں رحيم
تم خطاکار و خطابيں، وہ خطا پوش و کريم
چاہتے سب ہيں کہ ہوں اوج ثريا پہ مقيم
پہلے ويسا کوئي پيدا تو کرے قلب سليم
تخت فغفور بھي ان کا تھا، سرير کے بھي
يونہي باتيں ہيں کہ تم ميں وہ حميت ہے بھي؟

"You are indignant to each other, beneficent they were!
You are guilty and prying into guilts, forgiving and merciful they were!
Though everybody wants to reach the zenith of Thurayyah!
Every body must first cultivate that kind of affable heart!
The throne of Faghfur was theirs, the crown of Kai also!
Is this all mere empty talk or you have that ardor also?!"

خودکشي شيوہ تمھارا، وہ غيور و خود دار
تم اخوت سے گريزاں، وہ اخوت پہ نثار
تم ہو گفتار سراپا، وہ سراپا کردار
تم ترستے ہو کلي کو، وہ گلستاں بہ کنار
اب تلک ياد ہے قوموں کو حکايت ان کي
نقش ہے صفحہ ہستي پہ صداقت ان کي

"You are self-destructive, zealous and self-respecting they were!
You flee from brotherhood, lovers and brotherhood they were!
You are head to foot talk, action incarnate they were!
You tantalize for flower-bud, with garden in their lap they were!
Even now Nations remember their mighty stories!
Impressed on existence's sheet is their fidelity!"

مثل انجم افق قوم پہ روشن بھي ہوئے
بت ہندي کي محبت ميں برہمن بھي ہوئے
شوق پرواز ميں مہجور نشيمن بھي ہوئے
بے عمل تھے ہي جواں ، دين سے بدظن بھي ہوئے
ان کو تہذيب نے ہر بند سے آزاد کيا
لا کے کعبے سے صنم خانے ميں آباد کيا

"Like stars on the nation's horizon you appeared also!
In the Indian idol's love you became a Brahman also!
In the love for flying you became separated from the nest also!
Indolent were the youth already, became suspicious of Deen also!
They have been freed from every restraint by civilization!
Having been brought from Ka'abah, they have been settled in the Temple!"

قيس زحمت کش تنہائي صحرا نہ رہے
شہر کي کھائے ہوا ، باديہ پيما نہ رہے
وہ تو ديوانہ ہے، بستي ميں رہے يا نہ رہے
يہ ضروري ہے حجاب رخ ليلا نہ رہے!
گلہ جور نہ ہو ، شکوئہ بيداد نہ ہو
عشق آزاد ہے ، کيوں حسن بھي آزاد نہ ہو!

"Qais may not continue enduring hardships of seclusion in the wilderness!
May stroll in the city, may not remain wandering in wilderness!
He is insane, he may or may not in the city remain!
It is necessary the Lailah's veil may not remain!
Let there be no wailing against tyranny or complaint of injustice!
Love is free, why should not the Beauty be free also?!"

عہد نو برق ہے ، آتش زن ہر خرمن ہے
ايمن اس سے کوئي صحرا نہ کوئي گلشن ہے
اس نئي آگ کا اقوام کہن ايندھن ہے
ملت ختم رسل شعلہ بہ پيراہن ہے
آج بھي ہو جو براہيم کا ايماں پيدا
آگ کر سکتي ہے انداز گلستاں پيدا

"The new age is a lightning, consuming every barn is!
Safe from this no wilderness and no rose-garden is!
Of this new fire old nations are the fuel!
The Ummah of the last Prophet (s.a.w) is set afire!
If the belief of Abraham(a.s) is acquired even now,
Fire can create the garden's norm even now!"

ديکھ کر رنگ چمن ہو نہ پريشاں مالي
کوکب غنچہ سے شاخيں ہيں چمکنے والي
خس و خاشاک سے ہوتا ہے گلستاں خالي
گل بر انداز ہے خون شہدا کي لالي
رنگ گردوں کا ذرا ديکھ تو عنابي ہے
يہ نکلتے ہوئے سورج کي افق تابي ہے

"The gardener should not be upset by seeing the garden's current state
Branches are about to appear from the bunches of buds!
The garden will be cleared soon of the waste and trash!
The red of the martyrs' blood will be producing rose buds!
Look a little the color of the sky somewhat red is!
This the glowing of the horizon by the rising sun is!"

امتيں گلشن ہستي ميں ثمر چيدہ بھي ہيں
اور محروم ثمر بھي ہيں، خزاں ديدہ بھي ہيں
سينکڑوں نخل ہيں، کاہيدہ بھي، باليدہ بھي ہيں
سينکڑوں بطن چمن ميں ابھي پوشيدہ بھي ہيں
نخل اسلام نمونہ ہے برومندي کا
پھل ہے يہ سينکڑوں صديوں کي چمن بندي کا

"Some nations in the existence's garden benefited from their labors are!
And some deprived of fruits and even destroyed by autumn are!
Hundreds of trees deteriorated and hundreds flourishing are!
Hundreds still even concealed in the bossom of the garden are!
The tree of Islam a model of flourishing is!
This the fruit of centuries of gardening efforts is!"

پاک ہے گرد وطن سے سر داماں تيرا
تو وہ يوسف ہے کہ ہر مصر ہے کنعاں تيرا
قافلہ ہو نہ سکے گا کبھي ويراں تيرا
غير يک بانگ درا کچھ نہيں ساماں تيرا
نخل شمع استي و درشعلہ دود ريشہ تو
عاقبت سوز بود سايہ انديشہ تو

"Your skirt is undefiled by the dust of homeland
You are the Joseph(a.s) for whom every Egypt is Kana'an
It will never be possible to destroy your caravan!
Nothing except the Clarions's Call are your chattel!
You are a candle-like tree, in its flame's smoke your roots are!
Your thoughts free from the care of the end are!"

تو نہ مٹ جائے گا ايران کے مٹ جانے سے
نشہ مے کو تعلق نہيں پيمانے سے
ہے عياں يورش تاتار کے افسانے سے
پاسباں مل گئے کعبے کو صنم خانے سے
کشتي حق کا زمانے ميں سہارا تو ہے
عصر نو رات ہے، دھندلا سا ستارا تو ہے

"You will not be destroyed by the destruction of Iran!
Wine's ecstasy is not connected with its container!
It is evident from the story of the invasion of Taatars
That Ka'bah got protectors from the temple!
You are the support of the boat of God in the world!
The present age is night, you are a glimmering star!"

ہے جو ہنگامہ بپا يورش بلغاري کا
غافلوں کے ليے پيغام ہے بيداري کا
تو سمجھتا ہے يہ ساماں ہے دل آزاري کا
امتحاں ہے ترے ايثار کا، خود داري کا
کيوں ہراساں ہے صہيل فرس اعدا سے
نور حق بجھ نہ سکے گا نفس اعدا سے

"This tumult of Bulgaria's invasion which is afoot,
Is the message of awakening for the negligent!
You think this is the plan for hurting your sentiments?
This is a test of your sacrifice and your self respect!
Why are you afraid of the hooves of the enemies horses?
The enemies' blows won't be able to extinguish the light of Truth!"

چشم اقوام سے مخفي ہے حقيقت تيري
ہے ابھي محفل ہستي کو ضرورت تيري
زندہ رکھتي ہے زمانے کو حرارت تيري
کوکب قسمت امکاں ہے خلافت تيري
وقت فرصت ہے کہاں، کام ابھي باقي ہے
نور توحيد کا اتمام ابھي باقي ہے

"Your potential is still hidden from the world's nations!
The assembly of existence still has need for you!
The whole world is kept alive by your warmth!
Your Khilfah is the star of the possibility's destiny!
There is no time for leisure, there is work to be done!
Completion of the light of Tawheed is still to be done!"

مثل بو قيد ہے غنچے ميں، پريشاں ہوجا
رخت بردوش ہوائے چمنستاں ہوجا
ہے تنک مايہ تو ذرے سے بياباں ہوجا
نغمہ موج سے ہنگامہء طوفاں ہوجا!
قوت عشق سے ہر پست کو بالا کر دے
دہر ميں اسم محمد سے اجالا کر دے

"Like fragrance you are contained in the flower-bud, become scattered!
Become the chattel traveling on the wings of the breeze of the rose-garden!
If you are poor, changed from speck to the wilderness be!
From the melody of the wave changed to tumult of the storm be!
With the Love's power elevate every low to elegance!
With Muhammad (s.a.w)'s name enlighten the whole world!"

ہو نہ يہ پھول تو بلبل کا ترنم بھي نہ ہو
چمن دہر ميں کليوں کا تبسم بھي نہ ہو
يہ نہ ساقي ہو تو پھرمے بھي نہ ہو، خم بھي نہ ہو
بزم توحيد بھي دنيا ميں نہ ہو، تم بھي نہ ہو
خيمہ افلاک کا استادہ اسي نام سے ہے
نبض ہستي تپش آمادہ اسي نام سے ہے

"If this flower (Muhammad s.a.w) is not there, nightingale's music would also not be!
In the world's garden smile of flower-buds would also not be!
If this (Muhammad s.a.w) is not the cup-bearer, wine, and decanter would also not be!
Tawheed's (Unity of God) assembly in the world and you would also not be!
The system of the universe is stable by this very name!
The pulse of existence is warm with this very name!"

دشت ميں، دامن کہسار ميں، ميدان ميں ہے
بحر ميں، موج کي آغوش ميں، طوفان ميں ہے
چين کے شہر، مراقش کے بيابان ميں ہے
اور پوشيدہ مسلمان کے ايمان ميں ہے
چشم اقوام يہ نظارہ ابد تک ديکھے
رفعت شان 'رفعنالک ذکرک' ديکھے

"In the wilderness, on the mountain-side, in the plains this name is!
In the ocean, in the lap of the wave, in the storm this name is!
In China's city, in Morocco's desert this name is!
And concealed in the belief of the Muslim this name is!
May the world's eyes witness this sight till eternity!
The Elegance of the grandeur of Rafa na Laka Zikrak!"

مردم چشم زميں يعني وہ کالي دنيا
وہ تمھارے شہدا پالنے والي دنيا
گرمي مہر کي پروردہ ہلالي دنيا
عشق والے جسے کہتے ہيں بلالي دنيا
تپش اندوز ہے اس نام سے پارے کي طرح
غوطہ زن نور ميں ہے آنکھ کے تارے کي طرح

"The majority people, that is the non-white world
The world which would nurture your martyrs
The world reared by the sun, the crescent's world
What the people of  Love call as Bilal's (r.a) world
Is agitated like mercury by this name (Muhammad s.a.w)!
Is illuminated in eloquence like the star of the eye!"

عقل ہے تيري سپر، عشق ہے شمشير تري
مرے درويش! خلافت ہے جہاں گير تري
ماسوي اللہ کے ليے آگ ہے تکبير تري
تو مسلماں ہو تو تقدير ہے تدبير تري
کي محمد سے وفا تو نے تو ہم تيرے ہيں
يہ جہاں چيز ہے کيا، لوح و قلم تيرے ہيں

"Intellect is your shield, Love is your sword!
My saint! Your Caliphate is world-conquering!
Your Takbeer is like fire for Godlessness!
If you are Muslim, your prudence is your destiny!
If you are loyal to Muhammad (s.a.w), We are yours!
This universe is nothing! The Tablet and the Pen are yours!"

Xharaf Vsm
Edited by Enticing Fury

Pakistan Cyber Force

Follow PCF on Facebook

Follow PCF on Twitter

شکوہ (The Complaint) - Iqbal (r.a) - English Translation

Read on Pakistan Cyber Force Facebook Page

• Subscribe to our Networked Blog Daily Updates
• Subscribe to our Twitter/Google/Yahoo Daily Updates

Allama Iqbal (r.a)

کيوں زياں کار بنوں ، سود فراموش رہوں

فکر فردا نہ کروں محو غم دوش رہوں

Why should I be destructive and remain reckless of betterment?

Think not of the future, remain occupied in today’s problems?

نالے بلبل کے سنوں اور ہمہ تن گوش رہوں

ہم نوا ميں بھي کوئي گل ہوں کہ خاموش رہوں

Should I hear nightingale’s  wails, and remain completely silent?

O companion! Am I some flower so that I may remain silent?

جرات آموز مري تاب سخن ہے مجھ کو

شکوہ اللہ سے ، خاکم بدہن ، ہے مجھ کو

 The strength of my poetry is encouraging to me

Woe be to me! My remonstrance is against God!

ہے بجا شيوہء تسليم ميں مشہور ہيں ہم

قصہ درد سناتے ہيں کہ مجبور ہيں ہم

It is true  that  we are famous in the methods of obeisance

But we are relating our story of pain out of compulsion

ساز خاموش ہيں ، فرياد سے معمور ہيں ہم

نالہ آتا ہے اگر لب پہ تو معذور ہيں ہم

Though a silent orchestra, we are full of complaint

If the wailing comes to lips we are excusable

اے خدا! شکوہء ارباب وفا بھي سن لے

خوگر حمد سے تھوڑا سا گلا بھي سن لے

O God! Listen to the remonstrance also from the faithful

 Listen to some complaint also from the one accustomed to praise you

تھي تو موجود ازل سے ہي تري ذات قديم

پھول تھا زيب چمن پر نہ پريشاں تھي شميم

Though Thy Eternal Essence had existed since eternity

The flower existed in the garden but  fragrance had not dispersed

شرط انصاف ہے اے صاحب الطاف عميم

بوئے گل پھيلتي کس طرح جو ہوتي نہ نسيم

Justice is a condition, O Lord of Universal  Benevolence

How could flower’s  fragrance spread if zephyr did not exist?

ہم کو جمعيت خاطر يہ پريشاني تھي

ورنہ امت ترے محبوب کي ديواني تھي؟

This problem’s solution was  the source of satisfaction to us

Otherwise was the Holy Prophet’s  Ummah insane?

ہم سے پہلے تھا عجب تيرے جہاں کا منظر

کہيں مسجود تھے پتھر ، کہيں معبود شجر

The scene of Thy world was strange before us

Stones were adored somewhere, trees were worshiped somewhere

خوگر پيکر محسوس تھي انساں کي نظر

مانتا پھر کوئي ان ديکھے خدا کو کيونکر

The eyes of Man were accustomed to tangible forms

How could they be amenable to accept the Unseen God?

تجھ کو معلوم ہے ، ليتا تھا کوئي نام ترا؟

قوت بازوئے مسلم نے کيا کام ترا

Doth Those know who ever told Thy beads?

The strength of the Muslim’s  arm completed Thy task!

بس رہے تھے يہيں سلجوق بھي، توراني بھي

اہل چيں چين ميں ، ايران ميں ساساني بھي

Saljuqs  were living here and the Turanâs  also

The Chinese in China and in Iran the Ssnâs  also

اسي معمورے ميں آباد تھے يوناني بھي

اسي دنيا ميں يہودي بھي تھے ، نصراني بھي

The Greeks were also living in the same habitation

In the  same  world were the Jews and the Christians also

پر ترے نام پہ تلوار اٹھائي کس نے

بات جو بگڑي ہوئي تھي ، وہ بنائي کس نے

But who raised the sword in Thy name?

Who reclaimed the despoiled world in Thy name?

تھے ہميں ايک ترے معرکہ آراؤں ميں

خشکيوں ميں کبھي لڑتے ، کبھي درياؤں ميں

We alone were the marshals of Thy troops!

We were fighting now on land and now in the oceans

ديں اذانيں کبھي يورپ کے کليساؤں ميں

کبھي افريقہ کے تپتے ہوئے صحراؤں ميں

 Some times we were calling adhans in the Europe’s  cathedrals

And  sometimes in the scorching African deserts

شان آنکھوں ميں نہ جچتي تھي جہاں داروں کي

کلمہ پڑھتے تھے ہم چھاؤں ميں تلواروں کي

We never cared for the  grandeur of monarchs

We recited the Kalimah 5 under the shade of swords

ہم جو جيتے تھے تو جنگوں کے مصيبت کے ليے

اور مرتے تھے ترے نام کي عظمت کے ليے

If we lived we lived for the calamities of wars

If we  died we died for the grandeur of  Thy name

تھي نہ کچھ تيغ زني اپني حکومت کے ليے

سربکف پھرتے تھے کيا دہر ميں دولت کے ليے؟

We did not wield the sword for our kingdoms

Did we roam about the world fearlessly for wealth?

قوم اپني جو زر و مال جہاں پر مرتي

بت فروشي کے عوض بت شکني کيوں کرتي

If our nation had been greedy of worldly  wealth

Why would we have been idol breakers  instead of idol sellers?

ٹل نہ سکتے تھے اگر جنگ ميں اڑ جاتے تھے

پاؤں شيروں کے بھي ميداں سے اکھڑ جاتے تھے

Once firmly standing in the battle we were immovable

Even lions in the battle against us would be in flight

جھ سے سرکش ہوا کوئي تو بگڑ جاتے تھے

تيغ کيا چيز ہے ، ہم توپ سے لڑ جاتے تھے

We  were enraged if some one rebelled against Thee

Not to talk of sword we were fighting against canons

نقش توحيد کا ہر دل پہ بٹھايا ہم نے

زير خنجر بھي يہ پيغام سنايا ہم نے

We impressed  Tauheed's picture  on every heart

We conveyed this message even under  the dagger

تو ہي کہہ دے کہ اکھاڑا در خيبر کس نے

شہر قيصر کا جو تھا ، اس کو کيا سر کس نے

Tell us Thou,  by whom was uprooted the gate of Khaibar

By whom was conquered the city which was Qaisar’s?

توڑے مخلوق خداوندوں کے پيکر کس نے

کاٹ کر رکھ ديے کفار کے لشکر کس نے

By whom were the images of created gods destroyed?

By whom were the armies of infidels slaughtered?

کس نے ٹھنڈا کيا آتشکدہ ايراں کو؟

کس نے پھر زندہ کيا تذکرہ يزداں کو؟

By whom was the fire temple of Iran extinguished?

By whom was the story of Yazdan 9  restored to life?

کون سي قوم فقط تيري طلب گار ہوئي

اور تيرے ليے زحمت کش پيکار ہوئي

Which nation did become Thy seeker exclusively?

And became embroiled in wars’ calamities for Thee?

کس کي شمشير جہاں گير ، جہاں دار ہوئي

کس کي تکبير سے دنيا تري بيدار ہوئي

Whose world-conquering sword did world-ruler become?

 By whose Takbâr did Thy world enlightened become?

کس کي ہيبت سے صنم سہمے ہوئے رہتے تھے

منہ کے بل گر کے 'ھو اللہ احد' کہتے تھے

Through whose fear idols did perpetually alarmed remain?

Falling on their faces saying “Huwa Allah O Ahad"  did remain?

آ گيا عين لڑائي ميں اگر وقت نماز

قبلہ رو ہو کے زميں بوس ہوئي قوم حجاز

If the time of prayer right during the battle fell

Hijaz’ nation in prostration facing the Ka’abah fell

ايک ہي صف ميں کھڑے ہو گئے محمود و اياز

نہ کوئي بندہ رہا اور نہ کوئي بندہ نواز

Both Mahmud and Ayaz  in the same row stood

None as the slave and none as the master stood

بندہ و صاحب و محتاج و غني ايک ہوئے

تيري سرکار ميں پہنچے تو سبھي ايک ہوئے

The slave and the master, the poor and the rich all became one!

On arrival in Thy Audience all were reduced to one!

محفل کون و مکاں ميں سحر و شام پھرے

مے توحيد کو لے کر صفت جام پھرے

We continuously wandered all over the world

We wandered like the wine-cup with Tauheed's  wine

کوہ ميں ، دشت ميں لے کر ترا پيغام پھرے

اور معلوم ہے تجھ کو ، کبھي ناکام پھرے

We wandered with Thy Message in the mountains, in the deserts

And doth Thou know whether we ever returned unsuccessful?

دشت تو دشت ہيں ، دريا بھي نہ چھوڑے ہم نے

بحر ظلمات ميں دوڑا ديے گھوڑے ہم نے

What of the deserts! We  did not spare even oceans!

We galloped our horses in the dark ocean!

صفحہ دہر سے باطل کو مٹايا ہم نے

نوع انساں کو غلامي سے چھڑايا ہم نے

We effaced falsehood from the earth’s surface

We freed the human race from bonds of slavery

تيرے کعبے کو جبينوں سے بسايا ہم نے

تيرے قرآن کو سينوں سے لگايا ہم نے

We filled Thy Ka’bah  with our foreheads

We put Thy  Qur’an to our hearts

پھر بھي ہم سے يہ گلہ ہے کہ وفادار نہيں

ہم وفادار نہيں ، تو بھي تو دلدار نہيں!

Still Thou complaineth that we are lacking fealty

If we are lacking fealty Thou also art not generous

امتيں اور بھي ہيں ، ان ميں گنہ گار بھي ہيں

عجز والے بھي ہيں ، مست مےء پندار بھي ہيں

There are other ummahs, among them are sinners also

There are modest people and arrogant ones also

ان ميں کاہل بھي ہيں، غافل بھي ہيں، ہشيار بھي ہيں

سينکڑوں ہيں کہ ترے نام سے بيزار بھي ہيں

Among them are slothful, indolent as well as clever people

There are also hundreds who are disgusted with Thy name

رحمتيں ہيں تري اغيار کے کاشانوں پر

برق گرتي ہے تو بيچارے مسلمانوں پر

Thy Graces descend on the other people’s abodes

Lightning strikes only the poor Muslims’ abodes

بت صنم خانوں ميں کہتے ہيں ، مسلمان گئے

ہے خوشي ان کو کہ کعبے کے نگہبان گئے

The idols in temples say ‘The Muslims are gone’

They are glad that the Ka’bah’s sentinels are gone

منزل دہر سے اونٹوں کے حدي خوان گئے

اپني بغلوں ميں دبائے ہوئے قرآن گئے

From the world’s  stage the éudâ (Songs  which camel  drivers sing when the caravan is marching.) singers are gone

They, with the Qur’«n in their arm pits, are gone

خندہ زن کفر ہے ، احساس تجھے ہے کہ نہيں

اپني توحيد کا کچھ پاس تجھے ہے کہ نہيں

Infidelity is mocking, hast Thou some feeling or not?

Dost Thou have any regard  for Thy own Tawéâd or not?

يہ شکايت نہيں ، ہيں ان کے خزانے معمور

نہيں محفل ميں جنھيں بات بھي کرنے کا شعور

We do not complain that their treasures are full

Who are not in possession of even basic social graces

قہر تو يہ ہے کہ کافر کو مليں حور و قصور

اور بيچارے مسلماں کو فقط وعدہ حور

Outrageous that infidels are rewarded with Houris and palaces

And the poor Muslims are placated with only promise of Houris

اب وہ الطاف نہيں ، ہم پہ عنايات نہيں

بات يہ کيا ہے کہ پہلي سي مدارات نہيں

We have been deprived of the former graces and favors

What is the matter, we are deprived of the former honors?

کيوں مسلمانوں ميں ہے دولت دنيا ناياب

تيري قدرت تو ہے وہ جس کي نہ حد ہے نہ حساب

Why is the material wealth rare among Muslims?

Thy omnipotence is boundless and inestimable

تو جو چاہے تو اٹھے سينہء صحرا سے حباب

رہرو دشت ہو سيلي زدہء موج سراب

With Thy Will the desert’s bosom would produce bubbles

The desert’s rambler can be facing flood of mirage’s waves

طعن اغيار ہے ، رسوائي ہے ، ناداري ہے

کيا ترے نام پہ مرنے کا عوض خواري ہے؟

Others’ sarcasm, disgrace and poverty is our lot

Is abjection the reward for Loving  Thee?

بني اغيار کي اب چاہنے والي دنيا

رہ گئي اپنے ليے ايک خيالي دنيا

Now, this world is the lover of  others

For us it is only an imaginary world

ہم تو رخصت ہوئے ، اوروں نے سنبھالي دنيا

پھر نہ کہنا ہوئي توحيد سے خالي دنيا

We have departed, others have taken over the world

Do not complain now that devoid of  Tawéâd  has become the world

ہم تو جيتے ہيں کہ دنيا ميں ترا نام رہے

کہيں ممکن ہے کہ ساقي نہ رہے ، جام رہے!

We live with the object of spreading Thy fame in the  world

Can the wine-cup exist if the cup-bearer does not live?

تيري محفل بھي گئي ، چاہنے والے بھي گئے

شب کے آہيں بھي گئيں ، صبح کے نالے بھي گئے

Thy assemblage is gone, and Thy Lovers are also gone

The night’s sighs and the dawn’s wailings  are gone

دل تجھے دے بھي گئے ، اپنا صلا لے بھي گئے

آ کے بيٹھے بھي نہ تھے اور نکالے بھي گئے

They had loved Thee, they are gone with their rewards

They had hardly settled down and they were turned out

آئے عشاق ، گئے وعدہء فردا لے کر

اب انھيں ڈھونڈ چراغ رخ زيبا لے کر

The Lovers came but with tomorrow’s promise were sent away

Now seek them with Thy beautiful face’s lamp every way!

درد ليلي بھي وہي ، قيس کا پہلو بھي وہي

نجد کے دشت و جبل ميں رم آہو بھي وہي

Lailah’s pathos is the same, and Qais’ bosom is the same

In the Najd’s wilderness and mountains the deer’s running is the same

عشق کا دل بھي وہي ، حسن کا جادو بھي وہي

امت احمد مرسل بھي وہي ، تو بھي وہي

The Love’s heart is the same, the Beauty’s magic is the same

The Ummah of the Holy Prophet is the same, Thou art the same

پھر يہ آزردگي غير سبب کيا معني

اپنے شيداؤں پہ يہ چشم غضب کيا معني

Why then this displeasure without reason is?

Why then this displeasure for Thy Lovers is?

تجھ کو چھوڑا کہ رسول عربي کو چھوڑا؟

بت گري پيشہ کيا ، بت شکني کو چھوڑا؟

Did we forsake Thee, did we forsake the Arabian Holy Prophet?

Did we adopt idol sculpture, did we idol breaking forsake?

عشق کو ، عشق کي آشفتہ سري کو چھوڑا؟

رسم سلمان و اويس قرني کو چھوڑا؟

Did we forsake Love, and did we forsake the madness of Love?

Did we forsake the customs of Salm«n and Uwais of Qur’«n?

آگ تکبير کي سينوں ميں دبي رکھتے ہيں

زندگي مثل بلال حبشي رکھتے ہيں

We have the Takbâr’s fire suppressed in our hearts!

We are living the life of Bil«l  tée Negro!

عشق کي خير وہ پہلي سي ادا بھي نہ سہي

جادہ پيمائي تسليم و رضا بھي نہ سہي

Granted that Love has lost its former elegance also

We may have lost treading the path of Love also

مضطرب دل صفت قبلہ نما بھي نہ سہي

اور پابندي آئين وفا بھي نہ سہي

We may have lost the restless heart like the compass also

And we may have lost the observance of fidelity’s rules also

کبھي ہم سے ، کبھي غيروں سے شناسائي ہے

بات کہنے کي نہيں ، تو بھي تو ہرجائي ہے !

Thou art changing friendship between us and others

It is difficult to say but Thou art also unfaithful!

سر فاراں پہ کيا دين کو کامل تو نے

اک اشارے ميں ہزاروں کے ليے دل تو نے

Thou perfected the Dân on the peak of Faraan

Thou captivated the hearts of thousands in a moment

آتش اندوز کيا عشق کا حاصل تو نے

پھونک دي گرمي رخسار سے محفل تو نے

Thou consumed the produce of Love with fire

Thou burned the congregation with Thy face’s fire

آج کيوں سينے ہمارے شرر آباد نہيں

ہم وہي سوختہ ساماں ہيں ، تجھے ياد نہيں؟

Why are not our breasts filled with Love’s sparks now?

We are the same Lovers, dost Thou not remember now?

وادي نجد ميں وہ شور سلاسل نہ رہا

قيس ديوانہ نظارہ محمل نہ رہا

The noise of Lovers’ chains in the Najd’s Valley has disappeared

Qais has no more remained longing for the litter’s sight

حوصلے وہ نہ رہے ، ہم نہ رہے ، دل نہ رہا

گھر يہ اجڑا ہے کہ تو رونق محفل نہ رہا

Those old ambitions, we, as well as the heart have disappeared

The house is destroyed as Thou art not present in the house

اے خوش آں روز کہ آئي و بصد ناز آئي

بے حجابانہ سوئے محفل ما باز آئي

O that happy day when Thou with elegance will come back

When Thou unveiled to our congregation will come back

بادہ کش غير ہيں گلشن ميں لب جو بيٹھے

سنتے ہيں جام بکف نغمہ کو کو بيٹھے

Others are sitting at the stream bank in the rose garden

Listening to the cuckoo’s call with wine-cup in their hand

دور ہنگامہ گلزار سے يک سو بيٹھے

تيرے ديوانے بھي ہيں منتظر 'ھو' بيٹھے

In the garden on a side far from the riotous crowd are sitting

Thy Lovers are also patiently wanting for a Hë!

اپنے پروانوں کو پھر ذوق خود افروزي دے

برق ديرينہ کو فرمان جگر سوزي دے

Again endow Thy moths with Longing for burning themselves

Give the command for consumption in Love to the old lightning

قوم آوارہ عناں تاب ہے پھر سوئے حجاز

لے اڑا بلبل بے پر کو مذاق پرواز

The wandering nation is riding again towards Hijaz

The taste of flight has carried the unfledged nightingale

مضطرب باغ کے ہر غنچے ميں ہے بوئے نياز

تو ذرا چھيڑ تو دے، تشنہء مضراب ہے ساز

The fragrance  of humility is restless in every flower bud

Just start the music, orchestra is seeking the plectrum

نغمے بے تاب ہيں تاروں سے نکلنے کے ليے

طور مضطر ہے اسي آگ ميں جلنے کے ليے

Songs are restless to come out  of the strings

ñër is impatient for burning in the same fire

مشکليں امت مرحوم کي آساں کر دے

مور بے مايہ کو ہمدوش سليماں کر دے

Make  easy the difficulties of the blessed Ummah

Place the poor ant shoulder to shoulder to Sulaim«n

جنس ناياب محبت کو پھر ارزاں کر دے

ہند کے دير نشينوں کو مسلماں کر دے

Make the invaluable produce of Love accessible again

Change the idolatrous Muslims of India into Muslims again

جوئے خوں مي چکد از حسرت ديرينہء ما

مي تپد نالہ بہ نشتر کدہ سينہ ما

A stream of blood drips from the frustrations mine

Wailing palpitates in the wounded breast of mine!

بوئے گل لے گئي بيرون چمن راز چمن

کيا قيامت ہے کہ خود پھول ہيں غماز چمن !

The rose’ fragrance took garden’s secret outside the garden

Outrageous that flowers themselves are informers against the garden

عہد گل ختم ہوا ٹوٹ گيا ساز چمن

اڑ گئے ڈاليوں سے زمزمہ پرواز چمن

The spring is over, broken is the orchestra of the garden

Flown away from branches are the songsters of the garden

ايک بلبل ہے کہ ہے محو ترنم اب تک

اس کے سينے ميں ہے نغموں کا تلاطم اب تک

Only a nightingale is left which is singing still

In its breast overflows the flood of songs still

قمرياں شاخ صنوبر سے گريزاں بھي ہوئيں

پےتاں پھول کي جھڑ جھڑ کے پريشاں بھي ہوئيں

Turtle-doves from the juniper’s branches are gone also

Flower petals dropping  from the flower are scattered also

وہ پراني روشيں باغ کي ويراں بھي ہوئيں

ڈالياں پيرہن برگ سے عرياں بھي ہوئيں

The garden’s old beautiful walk-ways are gone also

The branches became bare of the cover of leaves also

قيد موسم سے طبيعت رہي آزاد اس کي

کاش گلشن ميں سمجھتا کوئي فرياد اس کي!

 But his nature remained free of the season’s restrictions

Would somebody in the garden understand his complaint!!

لطف مرنے ميں ہے باقي ، نہ مزا جينے ميں

کچھ مزا ہے تو يہي خون جگر پينے ميں

There is no pleasure in dying and no taste in living is

If there is any pleasure it in bearing this affliction is

کتنے بے تاب ہيں جوہر مرے آئينے ميں

کس قدر جلوے تڑپتے ہيں مرے سينے ميں

Many a virtue is restless in my mirror!

Many an effulgence is fluttering in my breast!

اس گلستاں ميں مگر ديکھنے والے ہي نہيں

داغ جو سينے ميں رکھتے ہوں ، وہ لالے ہي نہيں

But there is none in this garden to see them

There are no poppies with Love’s stain on their breasts

چاک اس بلبل تنہا کي نوا سے دل ہوں

جاگنے والے اسي بانگ درا سے دل ہوں

May hearts open up with the song of this lonely nightingale

May the sleeping hearts wake up with this very Bang-i-Dara

يعني پھر زندہ نئے عہد وفا سے دل ہوں

پھر اسي بادہء ديرينہ کے پياسے دل ہوں

May the hearts come to life again with a new covenant

May the hearts be thirsty again for this same old wine

عجمي خم ہے تو کيا ، مے تو حجازي ہے مري

نغمہ ہندي ہے تو کيا ، لے تو حجازي ہے مري!

 My alembic may be from `Ajam, but my wine is from Hijaz

The song may be Indian but my tune is from Hijaz

Enticing Fury
Pakistan Cyber Force 
Follow PCF on Facebook 
Follow PCF on Twitter

Rise of Islam (طلوعِ اسلام) Translation (Iqbal r.a) - Revelations from Qur'an

Read on Pakistan Cyber Force Facebook Page

• Subscribe to our Networked Blog Daily Updates
• Subscribe to our Twitter/Google/Yahoo Daily Updates

The glorious Khilafah Army flag

دلیل صبح روشن ہے ستاروں کی تنک تابی

افق سے آفتاب ابھرا ،گیا دور گراں خوابی

The fading glitter of stars is a signal of an upcoming bright morning. The sun has arisen from the horizon, gone is the period of deep torpor.

عروق مردئہ مشرق میں خون زندگی دوڑا

سمجھ سکتے نہیں اس راز کو سینا و فارابی

Life blood has started pumping through the veins of the once corpse of the East. Even intellectuals like Bu Ali Sina and Farabi cannot comprehend this secret.

مسلماں کو مسلماں کر دیا طوفان مغرب نے

تلاطم ہائے دریا ہی سے ہے گوہر کی سیرابی

The bloody storm of the West has reconverted Muslims towards Islam. Only the violent ocean storms complete the pearl's flawless beauty.

عطا مومن کو پھر درگاہ حق سے ہونے والا ہے

شکوہ ترکمانی، ذہن ہندی، نطق اعرابی

From the Court of God is again to be bestowed on the Believer. The Turkish dignity, the Indian intellect, the Arab’s eloquence.

اثر کچھ خواب کا غنچوں میں باقی ہے تو اے بلبل!

"نوا را تلخ تر می زن چو ذوق نغمہ کم یابی"

If there is some lurking slumber in the flower buds of the garden of Ummah, “Strike the beat harder if the taste for music is lacking” O nightingale (Iqbal)!

تڑپ صحن چمن میں، آشیاں میں ، شاخساروں میں

جدا پارے سے ہو سکتی نہیں تقدیر سیمابی

Writhe restlessly in the garden, in the nest, in the bowers. Mercury cannot be deprived of its restlessness.

وہ چشم پاک بیں کیوں زینت برگستواں دیکھے

نظر آتی ہے جس کو مرد غازی کی جگر تابی

Why should the eye be accustomed to seeing chaste things & delicate leaves when it can see the blistering pain & the power of holy warrior’s soul?

ضمیر لالہ میں روشن چراغ آرزو کر دے

چمن کے ذرے ذرے کو شہید جستجو کر دے

(O God!) Light the candle of desire in the tulip’s heart. Make every dust grain (today's Muslims) restless to fulfill its destiny of ultimate glory.

سرشک چشم مسلم میں ہے نیساں کا اثر پیدا

خلیل اللہ کے دریا میں ہوں گے پھر گہر پیدا

The tears of the Muslim’s eye have acquired the effect of spring showers (nesan). Pearls are about to be reproduced in the sea of God's Friend (Abraham a.s).

کتاب ملت بیضا کی پھر شیرازہ بندی ہے

یہ شاخ ہاشمی کرنے کو ہے پھر برگ و بر پیدا

The book of the Bright Nation is being bound again. This Hashemite branch is about to blossom again very soon.

ربود آں ترک شیرازی دل تبریز و کابل را

صبا کرتی ہے بوئے گل سے اپنا ہم سفر پیدا

The beloved from Shiraz has carried the heart of Tabriz and Kabul. The zephyr finds its fellow traveler in the rose’s fragrance.

اگر عثمانیوں پر کوہ غم ٹوٹا تو کیا غم ہے

کہ خون صد ہزار انجم سے ہوتی ہے سحر پیدا

The avalanche of calamity over the Ottomans is not to be bereaved. Because the destruction of a hundred thousand stars gives birth to the dawn.

جہاں بانی سے ہے دشوار تر کار جہاں بینی

جگر خوں ہو تو چشم دل میں ہوتی ہے نظر پیدا

Insight in world’s affairs is more difficult than world’s administration. Insight is created only when the soul melts into blood.

ہزاروں سال نرگس اپنی بے نوری پہ روتی ہے

بڑی مشکل سے ہوتا ہے چمن میں دیدہ ور پیدا

For thousands of years the narcissus bemoans its colourlessness. A genius with insight is very rarely born in the garden of Ummah.

نوا پیرا ہو اے بلبل کہ ہو تیرے ترنم سے

کبوتر کے تن نازک میں شاہیں کا جگر پیدا

Sing O Nightingale (Iqbal)! So that your modulations may produce the heart of a falcon in the pigeon’s frail body.

ترے سینے میں ہے پوشیدہ راز زندگی کہہ دے

مسلماں سے حدیث سوز و ساز زندگی کہہ دے

The secret of life is concealed in your heart; speak it out! Relate to the Muslim the traditions of the pathos of life!

خدائے لم یزل کا دست قدرت تو، زباں تو ہے

یقیں پیدا کر اے غافل کہ مغلوب گماں تو ہے

You are the all powerful hand and the Word of Eternal God. O imprudent person, get Faith since you have been over-powered by doubt.

پرے ہے چرخ نیلی فام سے منزل مسلماں کی

ستارے جس کی گرد راہ ہوں، وہ کارواں تو ہے

The Muslim’s destination is beyond the blue sky. Stars are the dust of the caravan that you are!

مکاں فانی ، مکیں آنی، ازل تیرا، ابد تیرا

خدا کا آخری پیغام ہے تو، جاوداں تو ہے

Both the house and dweller are mortal but yours are the Beginning and the End! You are the Word of God, you are Eternal!

حنا بند عروس لالہ ہے خون جگر تیرا

تری نسبت براہیمی ہے، معمار جہاں تو ہے

Your life-blood adorns with hinnah the bride that is the tulip. Your origin is from Abraham (a.s); You are the architect of the world.

تری فطرت امیں ہے ممکنات زندگانی کی

جہاں کے جوہر مضمر کا گویا امتحاں تو ہے

Your nature is the custodian of all that is possible in life. You are the touchstone for the hidden jewels of the world!

جہان آب و گل سے عالم جاوید کی خاطر

نبوت ساتھ جس کو لے گئی وہ ارمغاں تو ہے

You are the secret which the Holy Apostle (s.a.w) took From the material to the Eternal World!

یہ نکتہ سرگزشت ملت بیضا سے ہے پیدا

کہ اقوام زمین ایشیا کا پاسباں تو ہے

The history of the Muslim Nation reveals this secret that you are the guardian of the Asian Nations!

سبق پھر پڑھ صداقت کا ، عدالت کا ، شجاعت کا

لیا جائے گا تجھ سے کام دنیا کی امامت کا

Learn again the lesson of Truth! Justice! Bravery! You will be entrusted with the leadership of mankind, the glorious Caliphate!

یہی مقصود فطرت ہے، یہی رمز مسلمانی

اخوت کی جہاں گیری، محبت کی فراوانی

This is the purpose of creation; this is the secret of Islam. Universality of Brotherhood, abundance of Love!

بتان رنگ و خوں کو توڑ کر ملت میں گم ہو جا

نہ تورانی رہے باقی، نہ ایرانی، نہ افغانی

Merge into the Millat! Break the idols of race and colour! There should be no Toorani, no Irani, no Afghani!

!میان شاخساراں صحبت مرغ چمن کب تک

ترے بازو میں ہے پرواز شاہین قہستانی

How long will you continue the companionship of the garden’s bird in the garden’s confines? Your wings are endowed with the global flight of Quhistan’s falcon.

گمان آباد ہستی میں یقیں مرد مسلماں کا

بیاباں کی شب تاریک میں قندیل رہبانی

In this world of deception and doubts, a Muslim’s Faith is the guiding light in the dark night of the wilderness.

مٹایا قیصر و کسری کے استبداد کو جس نے

وہ کیا تھا، زور حیدر، فقر بوذر، صدق سلمانی

What was it which demolished the grandeur of Qaiser and Kisra? The Prowess of Haider (r.a), the Contentment of Bu Zar Ghaffari (r.a), the Truthfulness of Salman Farsi (r.a)!

ہوئے احرار ملت جادہ پیما کس تجمل سے

تماشائی شگاف در سے ہیں صدیوں کے زندانی

With what dignity have the free men of the millat marched out? The centuries-old prisoners are watching the spectacle through the door’s fissure!

ثبات زندگی ایمان محکم سے ہے دنیا میں

کہ المانی سے بھی پائندہ تر نکلا ہے تورانی

The stability of life is from firm Faith. The Tooranis have lasted even longer than Germans!

جب اس انگارئہ خاکی میں ہوتا ہے یقیں پیدا

تو کر لیتا ہے یہ بال و پر روح الامیں پیدا

When Faith is burning in this earthly ember, it acquires the wings and feathers of the mighty angels.

غلامی میں نہ کام آتی ہیں شمشیریں نہ تدبیریں

جو ہو ذوق یقیں پیدا تو کٹ جاتی ہیں زنجیریں

Neither swords nor plans are of any avail in slavery. Chains are cast away when the joy of Faith is born!

کوئی اندازہ کر سکتا ہے اس کے زور بازو کا

نگاہ مرد مومن سے بدل جاتی ہیں تقدیریں

Who can assess the power of his arm? Destinies are altered by a mere glance of the Believer!

ولایت ، پادشاہی ، علم اشیا کی جہاں گیری

یہ سب کیا ہیں، فقط اک نکتۂ ایماں کی تفسیریں

Sainthood, sovereignty, the universality of knowledge. What are all these? Merely explanations of the secret of Faith in God and the Holy Apostle (s.a.w)!

براہیمی نظر پیدا مگر مشکل سے ہوتی ہے

ہوس چھپ چھپ کے سینوں میں بنا لیتی ہے تصویریں

It is, however, difficult to develop Abraham’s (a.s) vision. Greed stealthily makes images in the sub-conscience.

تمیز بندہ و آقا فساد آدمیت ہے

حذر اے چیرہ دستاں! سخت ہیں فطرت کی تغریریں

The discrimination of the ruled and the ruler is the perversion of humanity. Beware O opressors! The punishments of God are severe!

حقیقت ایک ہے ہر شے کی، خاکی ہو کہ نوری ہو

لہو خورشید کا ٹپکے اگر ذرے کا دل چیریں

The essence of everything is the same, be it made of dust or light. The sun’s Blood will ooze out by cutting the core of the grain of dust.

یقیں محکم، عمل پیہم، محبت فاتح عالم

جہاد زندگانی میں ہیں یہ مردوں کی شمشیریں

Firm Faith, indomitable effort, Love conquest of the universe. These are the swords of brave Men in the struggle of life!

چہ باید مرد را طبع بلندے ، مشرب نابے

دل گرمے ، نگاہ پاک بینے ، جان بیتابے

What is expected of a brave Man? A high disposition, a sincere creed. A warm heart, an immaculate vision and a restless soul!

عقابی شان سے جھپٹے تھے جو ، بے بال و پر نکلے

ستارے شام کے خون شفق میں ڈوب کر نکلے

Those who had lept like an eagle turned out to be wingless. Stars (the Ottomans) came out drenched in the blood of dusk!

ہوئے مدفون دریا زیر دریا تیرنے والے

طمانچے موج کے کھاتے تھے ، جو ، بن کر گہر نکلے

Those who used to dive under the sea were buried under the sea. Those who bore the dashes of the ocean waves emerged as pearls.

غبار رہ گزر ہیں، کیمیا پر ناز تھا جن کو

جبینیں خاک پر رکھتے تھے جو، اکسیر گر نکلے

Once who were proud of Alchemy are now the road’s dust. Those who put their foreheads to the ground emerged as makers of elixir.

ہمارا نرم رو قاصد پیام زندگی لایا

خبر دیتی تھیں جن کو بجلیاں وہ بے خبر نکلے

Our soft speaking messenger (Iqbal) brought the message of life and revival. Those who were getting messages from world's latest technologies and satellites turned out to be ignorant.

حرم رسوا ہوا پیر حرم کی کم نگاہی سے

جوانان تتاری کس قدر صاحب نظر نکلے

The sacred sanctuary was disgraced by the short-sightedness and lack of insight of the Priests and Mullahs. What a deep insight the Tatar youth had.

زمیں سے نوریان آسماں پرواز کہتے تھے

یہ خاکی زندہ تر، پائندہ تر، تابندہ تر نکلے

The angels with celestial flight were saying to the earth. These earthly men proved to be more alive, longer lasting, and more splendid than them.

جہاں میں اہل ایماں صورت خورشید جیتے ہیں

ادھر ڈوبے ، ادھر نکلے ادھر ڈوبے ، ادھر نکلے

The Believers live in this world like the sun; Setting here, rising there, setting there, rising here.

یقیں افراد کا سرمایہ تعمیر ملت ہے

یہی قوت ہے جو صورت گر تقدیر ملت ہے

The individuals’ Faith is the capital for the millat’s reconstruction. This is the force which shapes the millat’s destiny

تو راز کن فکاں ہے، اپنی انکھوں پر عیاں ہو جا

خودی کا راز داں ہو جا، خدا کا ترجماں ہو جا

You are the secret of “Be and it is” [19]; be known to yourself. Know the secret of self-cognizance; be God’s interpreter!

ہوس نے کر دیا ہے ٹکڑے ٹکڑے نوع انساں کو

اخوت کا بیاں ہو جا، محبت کی زباں ہو جا

Greed has torn mankind apart into pieces. Become the declaration of Brotherhood; become the language of Love!

یہ ہندی، وہ خراسانی، یہ افغانی، وہ تورانی

تو اے شرمندئہ ساحل! اچھل کر بے کراں ہو جا

This is Indian, that is Khorasani, this is Afghani, that is Torrent, O the one disgraced on the shore! jump out and become universal!

غبار آلودئہ رنگ ونسب ہیں بال و پر تیرے

تو اے مرغ حرم! اڑنے سے پہلے پرفشاں ہو جا

Your wings and feathers are polluted with the dust of colour and race! O bird of the sacred sanctuary, flutter your wings before attempting to fly!

خودی میں ڈوب جا غافل! یہ سر زندگانی ہے

نکل کر حلقہ شام و سحر سے جاوداں ہو جا

Dive in self-cognizance O the imprudent one! This is the secret of life! Forsake the narrow confines of morning and evening and become eternal!

مصاف زندگی میں سیرت فولاد پیدا کر

شبستان محبت میں حریر و پرنیاں ہو جا

In the struggle of life acquire the nature of steel, in the Love’s bed chamber become soft like silk.

گزر جا بن کے سیل تند رو کوہ و بیاباں سے

گلستاں راہ میں آئے تو جوئے نغمہ خواں ہو جا

Transcend mountains and deserts (of satanic hurdles) like a furious flood! If there be a garden in your path, become a melodious brook (to awaken others)!

ترے علم و محبت کی نہیں ہے انتہا کوئی

نہیں ہے تجھ سے بڑھ کر ساز فطرت میں نوا کوئی

There is no limit to your Knowledge and Love. There is no melody sweeter than you in the divine orchestra!

ابھی تک آدمی صید زبون شہریاری ہے

قیامت ہے کہ انساں نوع انساں کا شکاری ہے

Still, Man is a helpless prey to imperialism. What a calamity that Man is the hunter of the human race itself!

نظر کو خیرہ کرتی ہے چمک تہذیب حاضر کی

یہ صناعی مگر جھوٹے نگوں کی ریزہ کاری ہے

The glitter of modern civilization dazzles the eye. This is nothing but the effect of unreal jewels!

وہ حکمت ناز تھا جس پر خرو مندان مغرب کو

ہوس کے پنچہ خونیں میں تیغ کارزاری ہے

The science which was the pride of the sages of the West, is the battle-sword in the blood-stained hands of Greed!

تدبر کی فسوں کاری سے محکم ہو نہیں سکتا

جہاں میں جس تمدن کی بنا سرمایہ داری ہے

The magic of prudence cannot stabilize a civilization which is rooted in Capitalism!

عمل سے زندگی بنتی ہے جنت بھی، جہنم بھی

یہ خاکی اپنی فطرت میں نہ نوری ہے نہ ناری ہے

Deeds build up life; heaven as well as hell. This earthly creature (man) is neither made of light (like angles) nor of fire (like jins)!

خروش آموز بلبل ہو ، گرہ غنچے کی وا کر دے

کہ تو اس گلستاں کے واسطے باد بہاری ہے

Partake the nightingale’s clamour, open the flower bud. Because you are the spring breeze for this garden (of Ummah)!

پھر اٹھی ایشیا کے دل سے چنگاری محبت کی

زمیں جولاں گہ اطلس قبایان تتاری ہے

The spark of Love has again risen from the heart of Asia. The earth is the parading ground of the satin-clad Tatars!

بیا پیدا خریدارست جان ناتوانے را

پس از مدت گذار افتاد بر ما کاروانے را

Come, a purchaser has appeared for the frail soul. After a long time a caravan has arrived at our place!

بیا ساقی نواے مرغ زار از شاخسار آمد

بہار آمد نگار آمد نگار آمد قرار آمد

Come O Holy Apostle (s.a.w), The sad bird (Iqbal) is calling you from the deserted garden of your Ummah. Your holy arrival has brought back the long awaited spring season into this deserted garden. With spring back, tranquility is also about to return.

کشید ابر بہاری خیمہ اندر وادی و صحرا

صداے آبشاراں از فراز کوہسار آمد

With your arrival, the spring cloud has established its camp uphill and down the valley. The long forgotten sounds of waterfalls are returning to the long deserted garden.

سرت گردم تو ہم قانون پیشیں سازدہ ساقی

کہ خیل نغمہ پردازاں قطار اندر قطار آمد

I have surrendered my life to you O Holy Apostle (s.a.w), come now and sing the future's melody with this sad bird (Iqbal), because after hundreds of years, songster birds are returning to the long deserted garden of your Ummah in rows after rows.

کنار از زاہداں برگیروبے باکانہ ساغر کش

پس از مدت ازیں شاخ کہن بانگ ہزار آمد

Withdraw from the (ritualistic) pious people and fearlessly regrasp the cup of wine (Islam)! After a long time, a sad bird's voice has come from this old dead branch.

بہ مشتاقاں حدیث خواجہ بدر و حنین آور

تصرف ہاے پنہانش بچشمم آشکار آمد

Narrate to the anxious ones the traditions of the Master of Battle of Badr and Honain (Holy Apostle (s.a.w)). Their hidden meanings have awakened my tear filled eyes.

دگر شاخ خلیل از خون ما نم ناک می گرد

بیازار محبت نقد ما کامل عیار آمد

The other branch of Khalil (Abraham a.s) is greening up with our blood. In the Love’s market place our currency has attained full value!

سر خاک شہیدے برگہاے لالہ می پاشم

کہ خونش با نہال ملت ما سازگار آمد

I am sprinkling tulip petals at the martyr’s grave Because his blood has nourished the young plant of our millat (The gallant Muslim youth).

بیا تا گل بیفشانیم و مے در ساغر اندازیم

فلک را سقف بشگافیم و طرح دیگر اندازیم

Come so that we may sprinkle flowers and pour wine in the cup (rediscover Islam). Rend asunder the sky’s roof and lay a new foundation!

The Glorious Qur'an - Surah 'Al-'Imran (Chapter 3):

Verse 152: We will cast terror into the hearts of those who disbelieve for what they have associated with Allah of which He had not sent down [any] authority. And their refuge will be the Fire, and wretched is the residence of the wrongdoers.

Verse 153: And Allah had certainly fulfilled His promise to you when you were killing the enemy by His permission until [the time] when you lost courage and fell to disputing about the order [given by the Prophet] and disobeyed after He had shown you that which you love. Among you are some who desire this world, and among you are some who desire the Hereafter. Then he turned you back from them [defeated] that He might test you. And He has already forgiven you, and Allah is the possessor of bounty for the believers.

Verse 154: [Remember] when you [fled and] climbed [the mountain] without looking aside at anyone while the Messenger was calling you from behind. So Allah repaid you with distress upon distress so you would not grieve for that which had escaped you [of victory and spoils of war] or [for] that which had befallen you [of injury and death]. And Allah is [fully] Acquainted with what you do.

Verse 155: Then after distress, He sent down upon you security [in the form of] drowsiness, overcoming a faction of you, while another faction worried about themselves, thinking of Allah other than the truth - the thought of ignorance, saying, "Is there anything for us [to have done] in this matter?" Say, "Indeed, the matter belongs completely to Allah ." They conceal within themselves what they will not reveal to you. They say, "If there was anything we could have done in the matter, some of us would not have been killed right here." Say, "Even if you had been inside your houses, those decreed to be killed would have come out to their death beds." [It was] so that Allah might test what is in your breasts and purify what is in your hearts. And Allah is Knowing of that within the breasts.

Verse 156: Indeed, those of you who turned back on the day the two armies met, it was Satan who caused them to slip because of some [blame] they had earned. But Allah has already forgiven them. Indeed, Allah is Forgiving and Forbearing.

Enticing Fury
Pakistan Cyber Force

Follow PCF on Facebook

Follow PCF on Twitter